‘正気’とは？‘狂気’とは？ 映画「精神」を見た・・・

9月22日（火）

　シルバーウイークとやらも終盤、20日から連休をいただいておるが、久しぶりに仕事のことをまったく気にしない連休となっている。

　なぜだろう・・・仕事は山のように残してある。だけど以前のように‘休む’ことに抵抗を感じなくなった。

　今の職場に転職して19年目、この職種に配属されてから今年で14年目になる。

　思えばボクは、この職種になってから14年間、‘休む’ということに罪悪感を感じていたように思う。こんなに仕事があるのに休んでいていいのだろうか、ボクのような立場のものが休んでいていいのだろうか、他の人はがんばっているのにボクだけ休んでいいのだろうか・・・

　これがよくない！

　ここ2年前くらいから、休むときは堂々と休もうと思うようにした。そしてようやく最近、仕事が残っていようが、他の人が仕事に出ていようが、気にならなくなってきた。

　これはいいことだろう？　いや、絶対いいことだ。

　というわけで、今日、ドキュメンタリー映画「精神」を見てきた。

　当然こんな映画、地元の映画館ではやらない。富山市にあるフォルツア総曲輪という、こんな映画ばっかりを集めてやる映画館で19日から一週間上映されている。この連休中に行きたいと思っていた。

　しかし、この映画もすごい！

　監督は想田和弘さん。前作があの｢選挙」だ。この「精神｣は第2作目だが、前作の「選挙」同様、音楽もナレーションもテロップも一切なし。さらにすごいのは手帳を持つ精神障害者を撮ってるのに顔にモザイクは一切なし！監督自身は‘観察映画’と表現しているが、精神障害を持つ患者たちのありのままの姿と心の叫びをリアルに鮮烈に写し出している。

　だけど、監督の撮影のスタンスというか監督の眼差しは、被写体である精神障害者の人々に徹底的に共感していることがよくわかり、ボクは映像からあふれ出る温かさを感じて涙が出そうになった。

　人を正常とか異常とかに分けることなんてできないというか、ほとんどのひとがそうだろうけど少なくともボク自身は間違いなくその中間領域にいて、きっかけ一つでどちらにでも転ぶ位置にいる。もし中間点があるとしたら現時点で少なくともボクは中間点にはいない。ボクはあの人たちと同じ側のほうに傾いていると思う。あの人たちの心はボクの心の中にもいる・・・　　映画を見てそう感じた。

　またこの映画でよかったのは、障害者自立支援法のこともしっかり問題提起していることだ。

　この映画は、福祉に携わる者は間違いなく見ないといけないが、自分は‘健常者’だと思っている人、障害者に対し偏見を持っている人こそ見るべきだ。

映画「剱岳 点の記」を見た・・・

9月20日（日）

　今日はシルバーウイークとやらの初日（娑婆は昨日かららしいが）、昼過ぎに妻と母のフラダンスの発表を見た後、ぽっかり一人の時間ができてしまった。

　ふと、映画でも見ようかと・・・

　調べてみると、見たいと思っていた「剱岳　点の記」（新田次郎原作）がちょうど30分後に上映だ。

　たまには親父でも連れて行ってこようか。電話すると行くというので一緒に見に行った。

　すごい映画だった。映像にも物語にも感動した。

　CGや特撮など使わず、すべてあの大自然を実写している。自分が剱岳に登っているような感覚になった。

　物語は、明治末期。日露戦争後の軍部の鼻息の荒い時代だ。当時は軍の中に測量部というのがあって、そこが日本地図を作成していたのだが、唯一剱岳だけが空白地帯として残っていた。つまり、剱岳だけが前人未到だったわけだが、それだけ難所だということだ。そこへ、日本山岳会が剱岳の初登頂を狙っているとの情報が軍に入り、軍が他に初登頂を許すなど言語道断と、測量部に対し、剱岳登頂と測量の至上命令が降りる。

　軍にしてみれば、初登頂は軍以外には譲らないという単なるプライドだけであったが、主人公たちは測量という‘仕事’のためである。その仕事のために命をかけて剱岳に立ち向かっていった男たち。

「誰かが行かなければ道はできない」　「何をしたかではなく何のためにしたかだ」　心に染みる言葉だった。

　仕事に命がけで向かう・・・

　ボクも男としてもう一度この気持ちを奮い立たせたいと思った。

　あと、香川照之がよかった。いい俳優になったと思う。もう浜木綿子の子だなんて誰も言わないだろう。

　ただひとつだけ残念というか？？？だったのが、仲村トオルたちが扮する日本山岳会の人たちがとても明治時代の人たちには見えなかったこと。だってけっこう今風の背広のようなジャケット姿で登っているんだもん。あれってあれで正しいの？誰か教えて。

この文章すごい！「映画ひめゆり」の高校生の感想・・・

7月23日（木）

　「映画ひめゆり」の監督である柴田昌平さんのブログ「大道映画人」に、映画ひめゆりを見たある高校生の感想文を掲載している。

　すばらしい文章だ・・・

　とても高校生の文章とは思えない。感激である。

　ひめゆりを見て、ここまでに深い思いに至ったこの高校生に敬意を表したい。

　ウチのＲｙｏもひめゆりを見た。ウチのＲｙｏはここまで思考してこれだけの文章を書くことはできないだろうけれど、だけど、心では同じくらいの何かを感じてくれていたと思う。上映後のＲｙｏの顔を見てそれは感じた。

　やっぱり「ひめゆり」は、中学生・高校生をはじめ若い人たちにぜひ見てもらいたい映画だと、改めて感じたしだいであります。

ＧＡＴＥ すごい映画とすごい監督・・・

6月23日（火）

　「ＧＡＴＥ」という、これまたすごい映画の上映会と監督の記念講演会が、高山東別院庫裡ホールであった。

　この上映会は、飛騨高山車座会議という市内のいろんな宗教家の人たちが作ったグループの企画だ。

ＧＡＴＥのホームページにはこのように紹介してある。

63年前、広島・長崎におきた核爆弾投下。
この映画は、この世に二度と同じ悲劇を起こさないと願った、ある日本の僧侶たちの祈りの行脚を、ドキュメンタリードラマとして記録したものです。
広島の原爆で起きた火を、60年もの間、燃やし続けていた奇跡に近い事実。
その火を、原爆が生まれた場所である アメリカの"トリニティーサイト" へ戻しそこで消し去ることで、負の連鎖を絶ち、永遠に眠らせたい。
この世に同じ悲劇が繰り返されることのないようにと、ただただ祈る僧侶たち。

猛暑の中、2500kmの行脚をする僧侶たちの姿
アメリカ人被爆者たちの証言
核の専門家による核爆発の脅威
人種や宗教を超えた世界中からの行脚への支援

僧侶たちは、行脚の目的地であるトリニティーサイトへ
いったいどのようにして辿り着けたのか…

　この映画も‘ひめゆり’同様、すばらしいドキュメンタリーだ。感動する。

　たくさんの人に見てほしい。だから話の内容はここには書かないが、この映画で伝えようとしていることはいたってシンプル。

「抗議でなく行動・・・デモでなくただひたすら祈りながら歩く」

そのシンプルな行動が多くの人々を動かし、これまで決して開くことのなかった門（ＧＡＴE）が開く・・・

　とにかく見てほしい。

　ただ・・・一緒に見たQくんも言っていたが、ちょっと仕込みというか演出というかが、あまりにも・・・という場面はたしかにある。

　だけどドキュメンタリーもフィクションだという論もある。ま、そんなことは超越した映画だってことだ。

  　映画の後に、監督のマットテイラーさんの講演があった。

　驚いた。日本語ぺらぺら。しかもボクより語彙が豊富だ。ボクでも普段使わない(知らない）日本語ボキャブラリーがどんどん湧き出てくる。

　講演終了後、本にサインをしてもらいながら質問してみた。意地悪にも難解な日本語を使って。すると、ボクの質問を完璧に理解して、完璧な日本語で答えてくれた。‘新自由主義’なんて言葉も理解していた。

恐るべし、マットテイラー。

「ひめゆり」を高山で上映する会

１１月２０日（木）

今日、「ひめゆりを高山で上映する会」のスタッフ顔合わせミーティングがあった。

１０月に一之宮でこの会による映画の上映会があったが、来年も再び高山でこの映画を上映したいと有志が集まった。代表がわたしの友人の石原くんで、来年の上映会は私もお手伝いすることになった。

　今日は５人の人が集まった。前回のスタッフが中心で新顔は私だけだった。

　この映画は多くの人に見てもらいたいと思う。私もこれからいろんな人に伝えていきたい。

　高山の高校生は沖縄に修学旅行に行くので、事前学習にこの映画をぜひ見せてほしいと思う。

ひめゆり・・・

10月5日(日）

　今日、すごい映画を見た。

　‘ひめゆり’・・・そう沖縄のひめゆり学徒隊のひめゆりである。

　この映画は、ひめゆり学徒隊の生存者の生の声を記録し、太平洋戦争末期、沖縄で繰り広げられた悪夢の惨劇を、実際にその場にいた生存者の真実の声で伝えていこうという、すさまじいドキュメンタリーである。

　私の友人の石原久くんが実行委員長を務める‘映画ひめゆりを高山で上映する会’の主催で、一之宮町公民館で自主上映された。

　石原君に敬意を表したい。

　石原君は、偏った思想や支持政党を持たない男（のはず）である。昔から芝居をやり、今も静かに地道に一人芝居を続けている。しゃべりも芝居もあんまりおもしろくないが（私が理解できないだけ）、根強いファンがいることも確かだ。会うたびにそのまんま東に似てくるような気がしてならないが、彼から特定の主義・思想を感じたことはこれまでにはない。